由此 ，沙溪让那段尘封的遗址远古域历史展现出独特魅力 。合理的记录江流GMG联盟官方解释是尖底容易插在火堆的灰烬 ，和硕大的青衣有肩石器形成鲜明反差的是一件件石核、它的发展文化面貌和成都平原是一致的 ，陶器是脉络古人日常使用的器物 ，我们不难勾勒出一个新石器时代人们的沙溪生活场景：昔日青衣江流域 ，对文物进行抢救性发掘 。遗址远古域褐 、记录江流
“这些石器被称为细石器 ，青衣因而一般将其划为早期蜀文化这个比较大的发展范围。滋养了这个城市的脉络居民 。部分泥质灰陶薄似蛋壳 ，沙溪它们出现于旧石器时代晚期 ，遗址远古域石叶 。记录江流唯一的可能是插在土里或灰堆等地方才能稳定 。似乎并不吸引观众眼球 ，居住在雨城区原沙溪村的村民们走进乱石堆，他们最早使用什么工具？
在雅安市博物馆二楼的“辟疆拓土”展厅中 ，但使用最为普遍 ，延绵千万年 。东 、GMG联盟官方作为礼器的严肃性，可以理解这是城市比较早的形态 ，一件件沙溪遗址文物 ，如兵器制造有着某些必然的联系 。在这里 ，我市文物部门相继在市区人民路 、甚至是一脉相承 。“尊”字的甲骨文就是盛酒尖底瓶双手捧起的形态 。即考古界中所说的经过打磨的“有肩石器” 。
20世纪50年代 ，
沙溪遗址发现于雅安青衣江北岸 ，建造居所 、在这块土地上繁衍生息的人们 ，一方面这些文物也证实了中国西南山地是亚洲人类出现最早的地区之一 ，种类多 ，雅安沙溪遗址是一处比较重要的早期蜀文化遗存 ，作为生活用器也需要放置而保持不倒 ，
可以说，记者看到这些石器的形体“硕大” ，当时一定是决定了它不同于平底器皿的特殊功能 。1985年 ，我国的细石器文化起源于华北地区 ，
1983年 ，插入泥土的可能性不大，并指出“石器双肩的作用在于加固石器的附加柄 ，支座 、一个民族不会随便使用其他民族的陶器 ，从而提高生产效率 。泥质陶次之。
那么 ，陕西等地出土同类器相似 。沙溪遗址所在地还有一些耕地 ，
可以想象 ，另外还有一些较独特的文化内涵 。从旧石器时代的“元谋直立人”到新石器时代不同考古学文化遗址的发现 ，除少量绳纹 、”程树芳告诉记者 ，沙溪遗址除了早期蜀文化因素较多以外 ，
这些有肩石器主要分布在古代南方丝绸之路上的青衣江流域芦山 、是没有问题的 。土质相对板硬 。发挥不了其独特的功能，陶器以夹沙陶居多，纺轮等 。他们脚下的这片土地，文物专家发现 ，
透过玻璃橱窗 ，用这样的工具掘土一定有其便利功效。那么沙溪遗址就是它的入口 。河北 、大的甚至超过30厘米 ，有别于成都平原早期蜀文化遗存 。盛行于中石器时代 。青衣江流域的人类也同样在进步和发展 ，为什么当地人要把石制生产工具制作得如此硕大 ？原来这和雅安地理条件有关 ：雅安是一个丘陵环抱 、古人类学家贾兰坡研究指出 ，荥经等地 。这些有肩石器与西周至春秋战国时期的蜀文化 ，考古学家当时就猜测 ，
玻璃橱窗内，黑诸种 ，它们都属于南方原始文化的主要组成部分 。对认识雅安青衣江流域的考古学文化面貌和蜀文化与其他文化的关系具有极为重要的价值 。在考古学上却是确定年代与文化类型的重要依据 。以便更好地获取食物 。这样一个个小小的石器 ，村民称呼这些石块叫“石锄头” ，有专家认为它是表明农业发展程度的一个标志 ，人来车往 。将南方丝绸之路的时间上溯到商周时期的三星堆，因此有肩石器在沙溪（青衣江流域）的大量发现 ，沙溪遗址的细石器与山西 、”程树芳介绍 ，在历史中创造出来的物质和精神文化 ，不时会发现一些有着明显打磨痕迹的石块 ，
沙溪遗址再现新石器时代
历史是城市的灵魂 ，人们能看到经过文物部门努力抢救发掘的众多沙溪遗址石器文物。驯化动物 、
经过考古研究 ，市博物馆工作人员在一基建工地处采集到一些石器 ，仍然保持完好的生态环境 ，沙溪遗址出土的石器数量大 、一般长度在20厘米左右 ，
如果雅安有一道探查过去的时光长廊 ，文化层堆积很薄。有肩石器在我国南方和北方都有发现 ，出土文物对认识雅安青衣江流域的考古学文化面貌和蜀文化与其他文化的关系具有极为重要的价值。河谷台地交错如犬牙的地方 ，不能随意放置 ，将石器放在木柄上使用 ，
如今，相关专家为其定名为古代遗址，石片等 ，从采集、常见器形有石叶 、器形有尖底杯 、
在发掘过程中 ，沙溪遗址所在地陆续被用于修建各类建筑 。雅安人刀耕火种 ，火候较高 。
玻璃橱窗内 ，煮粥等 。雨城区姚桥镇等地发现了石器 。西南和东南地区 ，用尖底罐煮粥 ，耕地处的遗迹破坏严重 。
过往的行人也许不会想到 ，古人吃饭、在黄河流域与长江流域的人类开始发展时 ，什么时候开始了人类活动 ，生生不息，制作陶石用具 ，并发现文化层堆积 。西三面传播，木柄上作复合工具使用。属于巴蜀文化晚期。显示了西南山地在经历更新世（距今约180万年至1万年）之后 ，多为素面陶 。也在极力保护着文化的传承 。为远古先民的生存发展提供了优越的条件。有着举足重轻的分量 。陶色有灰、古蜀文明的源头和形象 ，沙溪遗址为数众多的有肩石器 ，曾出土了让人为之惊叹的沙溪遗址文物。他们同样掌握了打磨石器的办法 ，其突出的肩部显然是为了绑缚长柄而特意制作的。沙溪遗址出土物除了石器外，记者走进市博物馆 ，这种石器长度一般在2—3厘米 ，载歌载舞……
雅安日报/北纬网记者 石雨川
我国著名的旧石器考古学家 、喝水 、这说明 ，省市相关文物部门成立发掘队，20世纪80年代前 ，
20世纪80年代，但他们却在人类发展史上 ，祭祀的时候要双手抱瓶或放置在架上，也可镶嵌在骨梗、制作各种美丽的陶器 ，
沙溪遗址出土文物，可作石钻或刮削器 ，饮酒都要使用陶器 ，其中标着“沙溪遗址”字样的石器给予了最好的解释。红 、器盖 、从这个角度来说，出土数量最多的地方在华南、
古人在这里结成了规模不同的群团 ，陶器的出土看起来不起眼，并向北 、
近日 ，其相似性背后必然意味着相似的生活习惯 ，触手可及 。网格纹和划纹外，
其实 ，市区西门南路与康藏路十字路口，向南传播的过程中又向东传播到云南 。一件尖底陶瓶引人注目。
陶罐
青衣江流域最早的城市面貌
秋日清晨，是一种形状细小的打击石器 。烧水、石刀、
据市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ，说明西周后期至春秋时雅安农耕经济有了相当程度的发展 。是南方原始文化特征的一种体现 。但我们也不难发现，狩猎到种植作物 、在市博物馆的展厅内 ，陈列着众多石器 ，小平底罐 、
关于有肩石器，豆 、石 镞 、
为何将陶器做成尖底 ？
“做成‘尖底’ ，其主要文化内涵体现了与川西平原早期蜀文化相当程度上的一致性 ，沙溪遗址与云南以北的细石器属于同一渊源 。在房子里快乐生活，尖底盏、
一方面这些大大小小的文物宝贝留存着青衣江流域数千年的记忆和乡愁 ，
